微型会众研讨会（三）|徐立平博士：微型教会的11种应用方法及成功案例

2024年8月1-3日，一场题为“微型会众线上研讨会”举行，先后有三场讨论进行。此次研讨会是由新加坡的道渊学社和新加坡圣经公会的道耕门徒培训学院共同主办，一室课堂、城曦社区教会、基石教会、爱家教会和DHIM协办。

继8月1日和2日晚上吴子平博士就微型教会的定义、起源与再度兴起的原因、以及面临的挑战等理论层面的分享后，8月3日上，另外一位华人界研究微型教会的先驱和专家徐立平博士从具体操作的层面分享了微型教会的十一种应用方法、成功案例，以及如何建立监督机制。

徐立平博士，新加坡圣经公会道耕门徒培训学院（华文系）讲师，美南浸信会神道学硕士，加州大学法学博士，现任3Q领导力学院院长。徐立平博士有30年双职牧师/律师（已退休）经历。现在专门研发职场门训及宣教的尖端策略，包括开设基督徒企业领袖圆桌会议；开发基督徒企业生命教练、企业牧者培训、微型教会、使命营商等项目。

徐博士表示本次讲座的目的是帮助基层教会的牧者如何把微型教会的模式落地，而不是纸上谈兵。他希望大家能够扩展思维，不要局限在传统教会的模式当中。他也希望本次研讨会能够帮助到人力资源有限、财力资源有限但很想在本地发展教会或全球宣教植堂的领袖们，帮助大家回归门徒、塑造门徒并成为教会的核心事工。

 微型教会的11种应用方法

 1. 海外宣教植堂

在传统教会的植堂方式上，教会需要有足够的财力去支付房租或者买教会，并且差派传教士去到宣教地点并支付薪水给他们，但是微型教会并不需要这些。之前我们提到基督徒移民到海外或者去海外工作，我们说这个是教会人员的流失，但是从微型教会的思维来看，这是一种差派。徐博士说：“海外工作的群体有工作和薪水，所以如果通过他们来做一个微型教会，这大大降低了植堂的成本，可以说是零成本，因为你不需要投入任何的财力和人力就可以达到植堂的目的”。

成功案例：提摩太倡议(THE TIMOTHY INITIATIVE)，是2008年成立的一个美国机构，现在已经在42个国家与世界上一些人迹罕至的地区的当地领袖合作，培训门徒建立者和教会植堂者。他们运用了微型教会的模型做了这个机构，现在他们平均每天有72个新教会被植堂，已经种植了145995座教堂，洗礼的人数估计有2392427名新门徒。

2. 本地低成本植堂

本地低成本植堂是指在任何时间、任何地方、由双职的信徒主持简单的聚会。每一个信徒在他们生活、工作、学习和玩耍的地方作为传教士，成为门徒并领导简单形式的教会。

聚会的地点：公司的会议室里面的教会、医院等候室里的教会、餐厅里面的教会、客厅的教会、教室里的教会、直播室里面的教会、理发店里面的教会、老人公寓里的教会......

3. 墙内墙外多堂点双轨发展

在传统教会的植堂拓展上，一般的小教会是很难开设分堂的，因为小教会没有钱。现在微型教会模式能够在差不多零额外开支下双轨发展，即传统会堂教会与无墙微型教会相结合。

成功案例：有一个美国牧师Dan Brandley热衷于为耶稣培养门徒。他带领Crosspoint这个机构从一个苦苦挣扎的传统教堂转变为一个充满活力的社区，每个周末都有三次礼拜。他还领导了一个团队，在教会墙外的社区中建立了五十多个微型教会，Crosspoint最近被公认为美国前一百家最多复制教会之一。

Dan牧师以前做一个教会二十年，多年来教会人数不超过三百人。他分享说：“2015年，我们开始了微型教会战略。现在我们的教会墙内聚会点每个周末平均有八百五十人左右，另外还有六百人在教会墙外的微型教会，他们不需要来到主堂。我们的梦想是Crosspoint继续培养门徒训练者，从而在新泽西州中部建立数百个微型教会”。

4. 使徒中心和家庭教会（Hubs & Houses）

使徒中心和家庭教会相结合，这个是初期教会的方法。使徒行传中提到“他们就每日在殿里（Hubs）、在家里（houses）不住地教训人，传耶稣是基督。”因此，我们要回归到初期教会的方法。使徒用所罗门廊子做他们的使徒中心，做他们所有的培训、医病和赶鬼，他们接受培训回去之后组织了他们的家庭聚会。保罗是用同样一个模式，这个使徒团队使用了一个共用的空间，即推喇奴的学房，为一个从以弗所开始并遍布小亚细亚的微型教会线路提供准备和培训。

在家庭中，教会在日常福音社区中作为属灵大家庭生活，由在关系网络中拥有耶稣使命的普通人领导。我们称之为微型教会，几十个或更多的人可以聚集在多代人的家中。

中心化枢纽+去中心化微型教会

去中心化微型教会：敬拜、小组、福音外展、关怀牧养、代祷、会友门训、社区关怀、植堂、圣礼和圣餐

中心化枢纽（地方教会/宣教机构）：领袖培训、教牧延伸教育、提供教练陪伴/服务、提供资源、联合聚会、治理长老、按牧、财务监督。

有些微型教会每隔三到四个月有联合的聚会，去中心化的微型教会有所有教会的功能。中心枢纽可以派遣双职同工参与到去中心化微型教会当中。

5. 从小组到功能性微型教会的自然过渡

本来教会已经有小组在各个区，小组是教会项目里面的其中一个项目，所有小组的组员需要回到教会。微型教会和小组不一样，所有教会的功能都建立了，每一个地方不管在家庭还是办公室，微型教会可以单独聚会。很多教会是先有小组，然后礼拜天回来总堂聚会，但是微型教会不需要。

6. 门徒塑造门徒实务训练平台

徐博士表示，每个人都有传福音的使命，自宗教改革之后，信徒皆祭司的观念深入人心。但是我们观察现今的教会的时候，在教会聚会的七成到八成的信徒都是耶稣的粉丝而非门徒。更多的人来教会是吃饼得饱，遇到问题就跑的。今天教会百分之八十的会友都是“消费者”，而不是“共同创造者”。

如何把会友从“消费者”变成“共同创造者”呢？徐博士提出新权利模式，主要围绕共同创造和共同拥有来进行说明。他提到著名的Airbnb公司，虽然这个公司没有任何一个固定房产，但是却成为全世界范围内非常有影响力的住宿平台。还有非常受欢迎的Uber的叫车服务平台。这两个公司所提供的平台都是链接了商家与客户，并且满足了两者的需要。这些新的权利模式将每个人都视为艺术家、创意者、企业家和投资者。在圣经的框架中，我们称之为“异象”。

教会如何被重新想象为一个宣教机构？它的存在是为了赋予人们权利和装备，让人们生活在生产和共同拥有端。每一个信徒在他们生活、工作、学习和玩耍的地方作为宣教士，成为门徒并领导简单形式的教会。

微型教会重视训练门徒，脱离知识导向的门训，注重信服导向的门训。微型教会帮助培养门徒和通过繁殖门徒来扩大微型教会。微型教会的目的是促进门徒训练，而不是每周举行一次教会聚会。如果我们使他们成为门徒，我们就很容易差派他们去繁殖教会。

7. 千禧世代和Z时代的年轻人

千禧时代和Z时代的年轻人需要的是真实性、透明度和关系。他们觉得宗教不太真实，感觉每个人都带着面具。并且教会的透明度也不够，所以教会也很难跟这些年轻人建立关系，但是年轻的千禧一代和Z时代的人在微型教会当中可以得到满足。徐博士说“现在的时代是关系导向，大家也可以尝试以年轻人感兴趣的活动入手传福音，例如有些人聚在一起喜欢玩桌游，那这也可以组成一个微型教会，把这些人连接在一起”。

8. 利用群体的教会

（1）锁定目标群体，从通用到利基（“利基”指的是一个特定的市场细分或目标群体）。双职信徒可以按自己的背景、优势、热情以及上帝给予对于特定群体的使命和负担开设“利基微型教会”。

（2）不同的利基：基于需求、背景、职业、爱好、音乐偏好、年龄的利基。

（3）开拓全新利基微型教会观念。例如：儿童微型教会、青少年微型教会、单身人士微型教会、妈咪微型教会、特殊儿童家长微型教会、艺术家微型教会......

9. 精疲力尽的牧师牧养的低压力教会模式

教会牧者们常常面对很多压力，教会有太多的行政，并且牧师要组织筹款去维持教会的运作和同工薪资的问题。徐博士鼓励教会领袖们不要放弃上帝给他们的使命，可以去做微型教会。因为微型教会是低压力的教会，没有行政需要处理，是关系的牧养。

10. 创业植堂（Entrepreneurial Church Planting）

Entrepreneurial Church Planting（创业式教会植堂）是一种通过创业思维和策略来建立新教会的模式。这一方法结合了传统教会植堂（Church Planting）与商业创业的元素，旨在创建更具创新性、灵活性和适应性的教会，能够更好地应对现代社会的需求和挑战。

11. 教会的新表现（New expressions）

教会的新表现运动（Fresh Expressions of Church）开始于2004年，这个运动由英国国教会和卫理公会发起。由于传统教会没有办法吸引年轻人，并且教会存在逐渐衰落的问题，为了解决此问题他们成立了研究小组，并且该研究结果推动了后面的英国的新型教会运动（Emerging Church Movement）出现。这个运动的目的是通过创新和灵活的方式，拓展传统教会之外的信仰表达形式，以适应现代社会的需求和文化背景。

新表现教会往往不是按照传统的建筑或礼拜形式，而是基于人们的兴趣、地点或社区活动，如咖啡馆教会、运动团体中的信仰聚会、慕道者教会、传统性开拓教会和青年聚会等。

圣公会的主教罗文.威廉姆斯曾说“呼吁建立一个教会的整合，包括传统和新的教会表达的方式，以应对后基督教和后现代背景下的新挑战”。

监督机制很重要

徐博士特别强调：“微型教会肯定不能够单打独斗，因为没有问责机制很危险。”

他也谈到自己认为最好的方式是由教会来监督所有的长老。比如我们去到一个城市，没有其他的人作为属灵的接待，那这个时候，我们需要有一个微型教会的网络。这个网络有一个好处，圣经中提到了五重执事，但是在我们实际情况当中，我们很难有五重执事。比如一所微型教会可能有先知的恩赐，另外的微型教会有教师恩赐的，那么可以聚集在一起，但绝对不能自己单打独斗，不是独立发展的事工。